Nena, Andrés Calamaro

♪ Nena tendria que agarrate los pelos
y arrastrarte hasta las puertas del cielo
y que veas que no hay un viejo bueno
esperando para darte consuelo,
y tampoco estan los amigos que se fueron pisando la orilla del mar en enero,
nena que veas que existe y que no hay otro lugar tan triste ♪

♪ Nena que fueras la primera que supieras
que frio puede hacer en primavera
y bajemos al infierno tan caliente y tan prohibido
y que veas queno es nada divertido
Nena no te quiero asustar pero si no es para los dos
ningun lugar te va a gustar ♪

♪ Nena tendria que agarrate los pelos
y arrastrarte hasta las puertas del cielo
y que veas que nos hay un viejo bueno
esperando para darte consuelo ♪

♪ Nena que fueras la primera que supieras
que frio puede hacer en primavera
y bajemos al infierno tan caliente y tan prohibido
y que veas queno es nada divertido
Nena no te quiero asustar pero si no es para los dos
ningun lugar te va a gustar ♪

El tema de Andrés Calamaro habla acerca de las apariencias y la realidad, tratándole de contar a una “nena” la cruel verdad según él. La nena que en su inocencia cree todo lo que le contaron acerca del “cielo” y de los rótulos puestos de “amistad” está siendo persuadida de que en realidad el único lugar donde va a estar bien es aquél que sea “para los dos”, concluyendo en que la única verdad es el sentimiento que los une a ambos. Si hay algo de lo que no duda, es de ese amor, como en Descartes es la duda. La desconfianza de Descartes en cuanto a los sentidos, al igual que Heráclito, es también desconfianza de Andrés cuando dice “veas que frío puede hacer en primavera”. Se interpreta que a pesar de que la estación sea calurosa, el frío puede invadirla ya sea empírica o espiritualmente. Todo lo anterior parece muy obvio, pero si nos detenemos a pensar, para él la vida es ésta que vive, y no hay un “cielo” o un “infierno”. En ambos términos resume toda alusión que haya acerca de algo más alla de esta vida.
Empírico pero sin considerar que haya algo más para investigar, o más bien diciendo que lo mejor es esto que están viviendo, negándo las creencias del cielo y del infierno también, indirectamente, hace alusión a todo lo que se dice en forma de prejuicio o en forma de rótulos eternos. “El mundo color de rosa” que le es muchas veces enseñado a los inocentes, sin contarles acerca de los otros asuntos no tan hermosos con los que pueden llegar a enfrentarse en la vida, también es condenado en la letra. Hay una intuición sensible asegurada como la única válida, y las ideas ficticias son apartadas como algo falso e irreal. Es decir, ya sabemos que las ideas ficticias son justamente eso, pero él además les da la connotación de tristeza (“no hay otro lugar tan triste”), justamente porque son falsas y el quiebre que representan al ver que lo son, es triste.




Julia Minervini.

Ver la película ndo nota de los datos (lugares, fechas y personales) y elementos (escenas, objetos, diálogos, valores, palabras…) que sirvan para su análisis considerando las características de la época medieval y la moderna.

3.-a) Rescatar y mencionar los elementos de la película correspondiente a la época medieval. Justificar

4.-a) Rescatar y mencionar los elementos de la película correspondiente a la época moderna. Justificar

5) Arriesgar alguna interpretación o comentario sobre la película (breve, algo que surja del debate grupal)


3 y 4 -

La película toma de la época medieval y de la epoca moderna diferentes elementos, llegando a reflejar el comienzo de la lenta transición de una época a otra. La ambientación, la vestimenta, las formas de comunicación, los simbolos y la hechicería, los tabúes, la extrema religiosidad ligados estrechamente a Sleepy Hollow, son claros ejemplos de los elementos medievales. El aislado pueblo y las tradiciones familiares completan el cuadro medieval. Lo morboso y la postura que se adopta al ver al Jinete también la identifican. Además, los instrumentos de tortura y el alegar todo lo extraño a algo sobrenatural, sin buscar causas reales que puedan justificarse experimentalmente, es quizás un perfecto ejemplo de la conciencia y la psicología de la gente de ese período de la historia.
Ichabood Craine es, sin duda, la personificación de lo moderno queriendo irrumpir y cambiar la mentalidad del medioevo. Llega a imponer sus ideales totalmente diferentes a los de las familias del pueblo, ideales que corresponden a psicología moderna. Desde ya su profesión (detective), su modo de vestirse y de enfrentarse a los problemas especialmente, lo hacen el nudo de la película, ya que al aislado y solitario pueblo de Sleepy Hollow viene a imponerse una figura diferente con una mentalidad distinta, y viene a resolver los crímenes que los aldeanos con sus métodos medievales no podían.
Se enfrenta a los enigmas con el método científico, trae su tecnología y sus instrumentos para probar todo experimentalmente, e incluso objetos íntimos suyos, como el juego del pájaro en la jaula, son interpretados de forma práctica. Aún ante un fantasma, trata de buscar causas y consecuencias que lo hagan ser tal, y ante los asesinatos, busca una relación lógica que permita entenderlos. Todo ese proceso de entendimiento y su misma figura al ser, son el elemento moderno primordial del film.

5-

La película, como ya dijimos antes, deja explícito la irrupción de un pensamiento nuevo que conlleva una revolución en cuanto a la forma de vivir y de pensar en una época que se acaba con su llegada. En la Humanidad, la transición de un tiempo a otro ha sido lento y de a poco, ya que los prejuicios que la costumbre impone en los seres humanos, los hace en su mayoria, rehúsar a incorporar innovaciones que son generalmente necesarias. Eso era precisamente lo que ocurría en la película, era necesaria la llegada de la modernidad para resolver problemas reales que eran atribuidos a causas sin solución alguna aparente. Lo nuevo es muchas veces rechazado, por temor e inseguridad acerca de lo que pueda traer como consecuencia su implemento. Pero sin arriesgar no se llega a nada, no se avanza, no se crece ni se actualiza

Líneas del Tiempo

Edad Media

Es un período histórico que va del siglo V al XV.

Período histórico que comienza en el año 476 con la caída del Imperio Romano de Occidente tras ser destronado el último emperador, Rómulo Augústulo, por el jefe de los bárbaros, Odoacro.
Se separa en períodos:
-Temprana Edad Media (siglo V a siglo IX)
-Alta Edad Media (siglo IX a siglo XI) y Baja Edad Media (siglo XI a siglo XV).
Feudalismo: sistema político, económico y social que rigió en Europa en este período.
la Edad Media se hace a consecuencia de todo un largo y lento proceso que se extiende por espacio de cinco siglos y que provoca cambios enormes a todos los niveles de una forma muy profunda que incluso repercutirán hasta nuestros días. Podemos considerar que ese proceso empieza a principios del siglo IV con Constantino y en Bajo Imperio y culmina en la época en que se corona el nuevo Emperador de Occidente (Carlomagno, año 800).
finaliza en 1492 con el descubrimiento de América.[


Línea del Tiempo
Siglo V
Invasiones de los pueblos germánicos. Alarico saquea Roma. Caída del Imperio Romano de Occidente Clodoveo funda el reino franco. Atila rey de los Hunos invade Europa Central.
Siglo VI
Heracilio da origen al Imperio Bizantino

Siglo VII
Expansión del Imperio Carlolingio Expansión y difusión del Islam. Invasión musulmana en España Segunda Oleada de Invasiones germánicas

Siglo IX
Sacro Imperio Romano Germánico: Carlomagno coronado Emperador en Roma

Siglo X
Los vikingos toman Normandía. Tratado de Verdún, partición del Imperio Carolingio

Siglo XI
Resurgimiento del comercio y de las ciudades

Siglo XII
Surgimiento de los Estados Nacionales: Francia, Inglaterra y España. Primera Cruzada para rescatar el santo sepulcro de Jerusalén. Conflictos entre el Papado y el Imperio

Siglo XIII
Carta Magna en Inglaterra. Juan Sin Tierra.

Siglo XIV
Peste negra en 1348 gran mortandad en toda EuropaGuerra de los Cien Años entre Francia e Inglaterra

Siglo XV
Cisma de occidente.1453 los turcos toman Constantinopla, cae el Imperio Bizantino. Isabel de Castilla y Fernando de Aragón toman Granada. Expulsión de Moros y judíos. Descubrimiento de América. Renacimiento. Invención de la Imprenta por Gutenberg.


Edad Moderna

Históricamente se conoce como una de las etapas en la que se divide tradicionalmente la historia, extendiéndose desde la toma de Constantinopla por los turcos en el año 1453 hasta el inicio de la Revolución Francesa en el año 1789. Otros historiadores fijan como fecha de inicio el descubrimiento de América en1492, o el inicio de la Reforma Protestante en 1517.



1400 d.C. 1492 d.C.

1492 d.C. Colón se hace a la vela y descubre América

1500 d.C.

1600 d.C.

1700 d.C.

1789 d.C.

1800 d.C.

Únicos en el mundo •☼

Me pareció interesantísima la concepción del ser que pensó Aristòteles. Materia y forma que componen sustancia única en su modelo. Por supuesto que se diferencia totalmente de la de Platón, donde todos seríamos fracasadas imitaciones de un ideal que vive en otro mundo. Creo que pensar que somos seres originales en nuestro rubro y que con ello podemos hacer lo que quisiéramos nos da una libertad que no nos daba la teoría platónica.

En mi opinión implica que cada uno cumple una misión que nadie puede suplantar de igual manera. El tener esa metafísica dentro de nosotros mismos, esa naturaleza única en nuestro ser, nos da la seguridad que cada cosa que hacemos, cada pensamiento que vuela por nuestra mente y cada situación que interpretamos de ninguna forma resultará igual que vivida por otra persona. Nos limita en las metas que podamos tener, sabiendo, por ejemplo, que el éxito que podamos alcanzar y el fracaso en el que podamos caer corresponde a la naturaleza de nosotros mismos si es que hicimos lo mejor que pudimos para lograrlo.

Nos alienta a buscar nuestra verdadera personalidad y vía, a hacer lo que necesitemos para ser felices sin darle importancia a ideales impuestos y a valorarnos por lo que somos y no por la medida en que llegamos a nuestros objetivos. Creo que es también importante el hecho de no caer en extremos. Es decir, no por valernos de nuestra autenticidad vamos a pensar que si tenemos vagancia para todo es normal porque nuestro cuerpo lo dicta así. Pienso que de esta forma estaríamos desperdiciando nuestro único potencial, el que debería dictar nuestros términos de felicidad y de vivencias.

Asegura que la conjunción de vivencias, de genes y de influencias en cada ser humano es totalmente diferente, algo que no nos es nuevo pero que si nos ponemos a pensar no estaríamos todo el tiempo buscando similitudes innecesarias con otros.

La sustancia en la que residimos sería la única en el Universo y respondería a una determinada misión para cumplir con el orden perfecto que parece regirnos.

Rocío.

Los sueños

Para mí los sueños serian como el mundo de las ideas.
Como aquel cuento de Platón, en el cual dice que el mundo de las ideas es lo que se realiza a través de los conocimientos.
Además, a través de esos conocimientos vamos llegando al mundo de las ideas, es decir a mí manera de pensar a través de los objetivos que anhelamos podemos soñar.
Por ejemplo cuando alguien sueña un determinado momento es porque ya lo vivió o por otro lado, es porque anhela mucho ese sueño.
Los sueños son momentos abstractos que las personas los pueden vivir estar viviendo dormidos, o en algunos casos despiertos contándoles a sus amigos la escena que les gustaría vivir.

I will always love you ♥♪ ¿?

La otra vez salió en la clase el tema del amor eterno. Que existe, estoy segura. Conozco personas que se amaron profundamente desde el momento en que se enamoraron hasta el día que partieron. Incluso en la prensa salió no hace mucho tiempo un caso de suicidio de una mujer que no había soportado vivir sin su marido psicólogo, asesinado dos semanas antes. El artículo daba a conocer lo que ella había dicho en el lapso que había estado sin el, y contaba que su trato siempre había sido de lo más amoroso. Sus familiares y conocidos daban fé de ello.

Sin embargo, el porcentaje de divorcios va acrecentándose desde hace unos años de una forma alarmante, y "convivir" antes del matrimonio es una opción que muchas parejas eligen. La idea de "amor eterno" va perdiendo esencia, y la sociedad ya no condena como antes a la gente separada. Es como cuando uno se enamora, hasta que no le pasa no puede entender qué son esas sensaciones.

Es hermoso enamorarse y sería maravilloso ser correspondido uno a otro eternamente, pero cada vez esos casos se ven menos. Desligándome del punto de vista católico, el matrimonio en sí es un trámite en el cual ambos pasan a ser como una sola persona. Cuánta gente pensó que el amor con esa otra persona duraría para siempre y no resultó así, ya sea por la intervención de un tercero o porque de a poco ya no les pasaba lo mismo. Cuántas parejas sobre las que uno decía "son perfectas" y apostaban lo que sea a que su estabilidad nunca podria ser derrumbada, y de un momento para otro todo cambió. ¿Cuántas de ellas habrán sentido en el momento de jurarse eternamente amor, que nunca se derrumbarían?

Por eso, el amor eterno se da en casos especiales. De la formación de uno va el sentirse afortunado o no al vivirlo o no. Si uno busca estabilidad, seguridad, llegar al ideal de familia perfecta, el trabajo no será fácil, porque además del sentimiento, la constancia y el esfuerzo son necesarias para soportar tantas dificultades en una tarea compleja como la de es asentarse y formar semejante vínculo.

En el pasado nada era como lo es hoy con respecto a "formalizar" el amor. En la actualidad, el término "amor eterno" no se da tanto como antes, aunque tal vez nunca se dio tanto, sino que había un diferente concepto, ligado a la espiritualidad y al honor de los hombres.

Rocío Cigl.

Viva para siempre de verdad ♪♪♪

Heráclito define al mundo de las sensaciones como cambiante y contradictorio, y qué suerte que sea así, me pregunto qué clase de vida tendríamos si viviésemos en el mundo platónico de las ideas. Si la vida fuese eterna, perfecta y rígida, justamente no habría vida que pensar.

Estaríamos sumidos en tal perfección, que no nos ocuparíamos por mejorar lo inmejorable, por lo que no encuentro misión alguna en ella.

En el misterio del cambio, en el transcurso del tiempo, en el dolor y el placer, en la ansiedad y la calma, y, principalmente, buscando alcanzar ciertos ideales, pasamos nuestra vida casi sin darnos cuenta. En mi opinión, y lo pueden afirmar mis amigos porque lo vivo repitiendo, el tiempo se pasa rápido, rapidísimo, y eso es porque está colmado de experiencias sufridas y disfrutadas que nos van haciendo como somos. Me imagino si supiera que podría vivir para siempre en la etenidad, e imagino cómo valoraríamos entonces los momentos pasados. O si, por ejemplo, todos fuésemos ideales de perfección absoluta, cual sería nuestra inquietud.

Por eso estoy agradecida de que el tiempo me apure, bajo esa presión creo que todo es más importante, y no es ninguna novedad. "Los dioses nos envidian por ser mortales" (Aquiles, Troya). También estoy agradecida de que exista ese mundo de las ideas, al cual nos dirigimos en cada experiencia empírica que tenemos. Es esa relación en la que creo que hay que centrarse para encontrarnos mejor con lo que buscamos. Creo que es imprescindible no establecerse que la perfección es nuestra cima, puesto que en el mundo de las ideas no hay referencia a cada particularidad. Cada uno es un espécimen diferente al de los demás. Las perfecciones que podemos alcanzar son todas diferentes, por lo que no creo que haya algo que nos identifique y nos ocurra a todos por igual para pasarnos la vida intentando la aprobación de la mayoría de las personas o el reconocimiento, asi como tampoco debería preocuparnos mucho el ser incomprendidos o excluidos cuando no estamos de acuerdo con todos, porque en esa s originalidades creo que es donde reside nuestra más propia personalidad.

• Rocío Cigl •

• A RODAR MI VIDA, FITO PÁEZ •

[...♪♪ Se me hacía tarde, ya me iba...siempre se hace tarde en la ciudad. Cuando me di cuenta estaba vivo, vivo para siempre de verdad. Hoy compré revistas en el metro, no pensaba en nada, en nada más. Y caí que al fin esto es un juego, todo empieza siempre una vez más. Y a rodar y a rodar y a rodar y a rodar mi vida, y a rodar y a rodar y a rodar y a rodar mi amor. Yo no sé donde va, yo no sé donde va mi vida. Yo no sé donde va, pero tampoco creo que sepas vos. Quiero salir, quiero vivir, quiero dejar una suerte de señal. Si un corazón triste pudo ver la luz, si hice más liviano el peso de tu cruz, nadaa más me importa en esta vida aún, chau! hasta mañana...♪♪ Quiero salir, quiero vivir, quiero dejar una suerte de señal...si un corazón triste pudo ver la luz, si hice más liviano el peso de tu cruz...Nadie tiene a nadie y yo te tengo a vos dentro de mi alma, siento que me amas...chu! hasta mañana.♪♪♪

Californication, Red Hot Chili Peppers

Espías psíquicos de ChinaIntentan robar el júbilo de tu mente

Chicas pequeñas de Suecia sueñan con las cotizaciones de pantalla plateada

Y si tu quieres estas clases de sueños, es Californicación

Es el borde del mundo y de toda la civilización occidental

El sol puede no elevarse en el Este mientras se establezca en la locación final

Se entiende que Hollywood vende Californicación

Paga muy bien a tu cirujano para romper el hechizo de envejecer

La piel de la celebridad es tu mentón o es esa guerra tu emprendimiento

Primero nació el unicornio, pornografía explicita, pornografía liviana

Sueño de Californicación

Cásate conmigo chica, sé mi hada por el mundo, sé mi propia constelación

Una novia adolescente con un bebé adentro, recibiendo mucha información

Y cómprame una estrella en el Boulevard, es Californicación

El espacio puede ser la frontera final pero está hecho en un sótano de Hollywood

Cobain puedes escuchar las esferas cantando canciones de estación a estación

Y Alderon no está muy lejos, es Californicación

Nacido y crecido por aquellos quienes elogian al control de población

Todos han estado allí y no estoy hablando en la vacación

La destrucción conduce a un camino muy áspero pero también engendra creación

Y los terremotos en la guitarra de una chica sólo son otra buena vibración

Y las olas de la marea no pueden salvar al mundo de Californicación.


En este tema de los Red Hot puede advertirse una dura crítica a la sociedad actual. Entre líneas se la ataca de indiferencia por las desgracias ajenas, egoísmo, hipocresía, superficialidad, mediocridad, ignorancia, materialismo. Y hasta incluso sugiere el posible desenlace al que llegaremos de continuar todo ellos. (“La destrucción conduce a un camino muy áspero pero también engendra creación…”)
Creo que tiene mucho que ver con lo que estuvimos conversando acerca de Sócrates. Sabemos que el fenómeno que acontecía en su época, ocurre en realidad en todos los tiempos: siempre hay gente que es lamentablemente escuchada e intenta engatuzar a la población con argumentos no verdaderamente ciertos para conveniencia propia. Sócrates representaba entonces a esa minoría que no sigue a los estatutos impuestos por otros o no están de acuerdos con ellos, en la actualidad. Pero si bien sabemos que él encarnaba virtudes como la sabiduría y la honestidad, creo que la principal de ellas es la de buscar una verdad por si mismo, sin esperar a que vengan a ofrecérsela, y si sabemos que es imposible encontrarla del todo, por lo menos acercarse lo más posible a ella.
Mucha gente hace porque la mayoría hace, sin darse cuenta que está aceptando, aprobando y fortaleciendo la mayoría de las veces, a discursos que se establecieron para conveniencia de algo, y no porque vale la pena profesarlos. Creo que es en el diálogo con uno mismo, inquieriendo preguntas a mis respuestas, cuando estoy más cerca de encontrar de verdad lo que realmente quiero y necesito. Cuánto menos influenciada esté por los demás, mejor me conoceré.
“Espías psíquicos desde China intentan robar el júbilo de tus pensamientos…” Si es que lo intentan, es porque pensamientos propios son, en estos tiempo, difíciles de encontrar. Generalmente no salen de unos mismos, sino que repetimos inconscientemente verdades ajenas.

Rocío Cigl

El Espejo de Erised •♥•

Hablando de fantasías y realidades, me acordé de un capítulo de "Harry Potter y la Piedra Filosofal" en la que el protagonista, en uno de sus recorridos nocturnos por el colegio, se encuentra con un extraño espejo.

Cuando se para frente a él, ve en el reflejo a dos personas más que en realidad en ese momento no estaban físicamente con él: sus padres, fallecidos cuando él tenía 1 año de edad. Emocionado por el reflejo de los rostros que tanto extrañaba, queda horas frente al espejo, sólo para sentirse en su silenciosa compañía. No entendía el fenómeno que se producía ante el espejo, pero disfrutaba íntimamente con el resultado del proceso. En una ocasión había llevado a su mejor amigo Ron para mostrarle a sus padres, pero se encontró con que Ron no podía ver nada de lo que é veía, ya que su mejor amigo le confesó que lo qué el veía reflejado en el mismo espejo era a sí mismo rodeado de honores, medallas y trofeos, lleno de oro en una habitación resplandeciente de lujos. Eso lo confundió más acerca del espejo.

Una de las tantas noches en que él había hecho costumbre ir a admirar el reflejo de sus padres detrás suyo, es descubierto por el director de Hogwarts, Dumbledore, considerado por la mayor parte de la comunidad mágica como el mejor mago que jamás ha existido. En vez de reprenderlo, Dumbledore, con el tono amable y cálido que le es característico le pregunta si de verdad entiende qué es lo que sucede con el espejo. Más tarde, le explica que el cristal reproduce el más profundo y sincero deseo de nuestro corazón. Le advierte que no es bueno quedarse ensimismado en fantasías y olvidarse de vivir. Que muchos magos de gran talento se han perdido en los sueños, y vuelto loco a lo largo de los siglos por lo que han visto en ese espejo, y que era imprudente e innecesario embriagarse de sueños que eran sólo eso, sueños. Harry no volvió a buscar al espejo, dado que Dumbledore le dijo que iba a ser trasladado a otro lugar.

La postura que adopta el libro en sí de las fantasías y las realidades se ve reflejada, en realidad, en los 7 volúmenes. Pero sin embargo, recordemos que Harry Potter hace tan creíble al mundo mágico que más de un lector esperó a los 11 años la carta que los llevaría al Colegio Hogwarts de Magia y Hechicería, y al pasar ese tiempo, desilusionados debieron seguir con la realidad que vivimos. Me pareció oportuno destacar la importancia que requiere el ser realistas y mantener los pies sobre la tierra el mundo de hoy. Esos chicos se sintieron desilusionados y cayeron en que el libro, por mucho que les gustase que fuera real, no era más que una obra literaria. Quizás les sirvió para procesar eso que tiene lugar en la niñez: la magia y la fantasía no reproducen lo que verdaderamente pasa, si bien muchas veces nos hacen pasar por experiencias empíricas absolutamente reales, ocurren solamente en nuestra imaginación.

Hay frases que frecuentemente oímos y que hacen referencia a los sueños que cada uno tiene. "Persevera y triunfarás", o "Todo lo que uno se proponga lo puede lograr" son ejemplos de ellas que a veces hacen a la gente caer en esperanzas que tienen poca probabilidad de efectuarse. No digo que estén equivocadas ni que sus sueños sean imposibles de lograrse, sino que para ser realistas, sería mejor que cada uno evaluara sus posibilidades de llegar a su cima y de todo lo mejor de sí pero sin olvidarse de que todo se hace para que uno sea feliz. El cumplimiento de nuestros sueños puede requerir esfuerzos y sufrimientos descomunales que tendríamos que balancear con los resultados para ver si realmente vale la pena realizarlos.

Dumbledore aconseja a Harry no perderse en ellos y olvidarse de vivir. Esa verdad encarna cierta resignación a aceptar eso que nos toca. En el caso de Harry, su deseo de volver a estar con sus padres no se vería cumplido al menos mientras viva. El Espejo parecía entregarle una esperanza, pero Harry debió caer en el engaño en que estaba sumido y seguir adelante, haciendo todo lo posible por ser feliz. Es necesario distinguir entre aquello que simula brindarnos grandes posibilidades de soñar y aquello que está en nuestro alcance para lograrlo, para seguir viviendo por algo que valga la pena y nos de una certeza de que lo que hacemos no es en vano.

Rocío Cigl.

respuestas

H) ¿Cómo se accede a la Matriz? Describir el proceso del protagonista (REEVES)
I) ¿Qué rol cumple el protagonista? ¿Qué debe hacer?

H)El rol del protagonista, es decir NEO, es ser el elegido. Es el encargado de salvar a la humanidad y su misión es enseñarle un mundo sin la Matrix, un mundo sin reglas y controles, sin fronteras ni límites. El mundo real. Liberar a los seres humanos de las maquinas. Todo esto lo lograra en un largo proceso en el cual logrará conocerce el mismo y aceptar que es el elegid.
Ademas es el encargado de convatir a lños agentes, los cuales tratan de mantener a la humanidad dentro del la matrix, y hacerlos desaparecer para asi lograr que la humanidad deje de ser prisonera de la matrix para connocer la realidad.

I)Se accede a la Matrix desde la nave a traves de un programa de sofware. Alli los integrantes dispuestos a pasar a la Matrix son recostados en sillones y posterioremente conectado a cables a traves de aberturas que presentan en sus nucas por las cuales tambien se les pasan la informacion, los integrantes se manteinen en un sueño pofundo. Si estos cables son desconectado mientras ellos se encunetran el la matrix se produciría la muerte de los mismo, al igual si sufrieran algun daño dentro de la Matrix tambien lo sufririan en la nave.
Para volver a la nave, los integrantes se conectan a traves de celular a la central de la nave, donde se les dice el telefono mas cercano, atraves de esta coneccion telefonica se logra nuevamente el acceso a la nave.

2 -Alegoría de la caverna de Platón:

a) Descripción de la caverna, de los prisioneros y de la vida que llevan
b) La liberación y el ascenso de un prisionero.
c) El regreso al antro.

a) Los prisioneros se encuentran en ella desde su niñez, sujetos por cadenas que les inmovilizan las piernas y el cuello, de tal manera que no pueden ni cambiar de sitio ni volver la cabeza, y no ven más que lo que está delante de ellos. La luz les viene de un fuego encendido a una cierta distancia detrás de ellos sobre una eminencia del terreno. Entre ese fuego y los prisioneros hay un camino elevado, en lo largo del cual debes imaginar un pequeño muro semejante a las barreras que los ilusionistas levantan entre ellos y los espectadores y por encima de los cuales muestran sus prodigios [...]

b) Suponiendo que ahora se les libre de sus cadenas y se les cure de su error; mira lo que resultaría naturalmente de la nueva situación en que vamos a colocarlos. Liberamos a uno de estos prisioneros.
Le obligamos a levantarse, a volver la cabeza, a andar y a mirar hacia el lado de la luz: no podrá hacer nada de esto sin sufrir, y el deslumbramiento le impedirá distinguir los objetos cuyas sombras antes veía [...]

c) Imagina ahora que este hombre vuelve a la caverna y se siente en su antiguo lugar. ¿No se le quedarían los ojos como cegados por este paso súbito a la oscuridad?[...]
Y si, mientras su visita aún está confusa, antes de que sus ojos se hayan acomodado de nuevo a la oscuridad, tuviese que dar su opinión sobre estas sombras y discutir sobre ellas con sus compañeros que no han abandonado el cautiverio, ¿no les daría que reír? ¿no dirían que por haber subido al exterior ha perdido la vista, y no vale la pena intentar la ascensión? y si alguien intentase desatarlos y llevarlos allí, ¿no lo matarían, si pudiesen cogerlo y matarlo? [...]

MATRIX, ALEGORÍA DE LA CAVERNA.

2. Análisis de Matrix :



D) Mencione los personajes y su rol en la película

E) ¿Qué es la Matriz?

F) ¿Cual es la realidad?

G) ¿Quiénes saben de la Mátrix?

H) ¿Cómo se accede a la Matriz? Describir el proceso del protagonista (REEVES)

I) ¿Qué rol cumple el protagonista? ¿Qué debe hacer?


Respuestas:

d) Los personajes y sus roles:

• Tomas Anderson (NEO) : es un pirata informático, programador de computadoras. Por la noche es un hacker que se hace llamar “Neo”. Es el elegido para salvar a la población futura esclavizada por las computadoras.
• Morfeo: Conduce y dirige la nave que tiene como misión salvar a la población.
Es el encargado de buscar a Neo, convencerlo, entrenarlo y aconsejarlo.
• Trinity: La primera ayudante de Morfeo, se enamora del elegido. Su participación es fundamental para la evolución de Neo, a través del cual conoce el amor verdadero.
• Agente Smith : Softwars de la Matrix cuya tarea es librarse de los humanos rebeldes a las máquinas y conseguir el Código de Sion para destruir la ciudad. Es el jefe de los agentes.
• Cifra - Mr. Reagan : forma parte del grupo de los rebeldes, pero luego pasa a ser el traidor, dispuesto a entregar a Morfeo si le otorgan los lujos y comodidades que pide para reintegrarse a Matrix.

e) Matrix es el mundo de las ideas donde está encarcelada la población futura, un programa. Una simulación virtual a la que miles de personas están conectadas y que existe sólo en su cerebro. Las personas conectadas son utilizadas para proveer de energía a las computadoras. Es una ilusión que acúa como simulación interactiva.
En él, las experiencias empíricas de los hombres los distraen de la verdadera realidad. Los hombres libres del mundo real buscan y esperan al Elegido, el que vendrá para salvar a la humanidad del encarcelamiento virtual.

f) La realidad es la del mundo dominado por las computadoras, donde existen miles de seres vivos encarcelados en sus programas, pensando que las experiencias empíricas que sufren en él son la realidad en sí. La verdad es que ellos están en un futuro muy avanzado, esclavos de las máquinas, quienes los utilizan para proveerse de energía.
Estan atrapados psicológica y físicamente.

g) Los que saben de Matrix son los robots, las máquinas, los humanos libres del mundo real que aún no han sido atrapados, los habitantes de Sion, los agentes , la pitonisa (que son en rwalidad programas), Morfeo y sus suboordinados.

El Espejo de Erised

La Muerte

La muerte es, para mi, algo tan esencial como la vida, ya que mientras estamos con vida, disfrutando placeres pero también soportando dolores, teniendo momentos de felicidad mucho más pequeños que los de tristeza, sintiendo amor pero también odio, llorando y riendo, no podríamos afrontar por siempre el peso que tiene el vivir. Esto nos llevaría aun descontrol; la muerte, por más horripilante que parezca para algunos, es el peso que pone nuevamente la balanza en equilibrio.

Nadie sabe que hay más allá de nuestra muerte. ¿Algo malo, algo bueno, espiritual o simplemente la nada, el abismo, al que no estamos preparados para caer? Eso, hasta ahora, no se puede comprobar.
Según varias religiones, luego de la muerte hay vida eterna pero...estas posturas se basan en textos supuestamente "sagrados" como la Biblia o el Corán...Pero no olvidemos que estos libros fueron hechos por humanos tan simples y pecadores como nosotros, además de que estas personas "creen" en este planteo pero no tienen la verdad, y una cosa es "creer" y otra es "saber".

En fin, creo que nadie sabe la verdad sobre lo que hay detrás de la muerte, a pesar de que mucha gente ve espíritus (que no lo niego) y hasta algunos dicen hablar con ellos y que éstos son muertos.
Pensemos...en el cristianismo, por ejemplo, cuando morimos nos vamos al cielo o al infierno, pero antes esperamos el juicio final, entonces, en ese transcurso de tiempo, ¿ dónde está nuestra preciada alma?, muchos afirman que en el purgatorio, pero, ¿qué es el purgatorio? ¿acaso una dimensión, un universo paralelo al nuestro? ¿pueden sus habitantes comunicarse con nosotros?. Y si existe otra vida después de la muerte, ¿cuántas vidas existen y, lo peor, la muerte es el paso de un tipo de vida a otro?. Concretamente, nadie lo sabe.

Detrás de la muerte hay un misterio, por ahora, eso es lo único que sabemos de Ella.

EL ODIO

Odio: Antipatía y aversión hacia algo o hacia alguien cuyo mal se desea.
Además, es el resultado de la tristeza, sufrimiento, angustia, rencor que tiene una persona.
Esta palabra no es muy agradable y no es bueno que la gente lo sienta, pero a veces no se puede hacer nada ante una situación como las nombradas, y se acude a esto, antes pensar y luego actuar.
El odio es una sensación muy profunda y por decirlo de alguna manera un sentimiento demasiado feo, pero hay algunos que sintiéndolo, piensan que están mejor, cuando no se dan cuenta que se están perjudicando ellos mismos.
Pero puede suceder, que alguien sienta odio hacia nosotros, y eso no es muy agradable, y no nos gustaría, por eso hay que tener compasión hacia la persona que uno odia, o "no soporta" , ya que si no nos gusta ser odiados, tampoco tenemos porque odiar.
Lo que acabo de decir puede parecer difícil de aceptar, pero hay que tomarlo con tranquilidad y tratar de entender a todas las personas, ya que ellas no son responsables de nuestros problemas, y que si no toleramos a alguien, nos tenemos que preguntar primero, el ¿por que no la/o soporto? y luego hablar con esa persona y reflexionar uno mismo, porque puede suceder que es uno el que esta equivocado.
En mi experiencia personal, puedo decir que odio a una persona, (todos en si odiamos a alguien) pero ante esta reflexión que puedo hacer, puedo decir que lo voy a tomar en práctica para sentirme mejor yo y poder llevar la vida mas tranquila.

María Luján Arévalo 2B

Actitud crítica

Para filosofar es necesario librarse de todo prejuicio, estereotipo, dogma. Si tratamos de aplicar esta función a nuestro mundo cotidiano, vamos a advertir en algunos casos la dificultad que se nos presenta.Condenamos lo que nos rodea de acuerdo a las influencias que asimilamos, estoy hablando de aquello que nos hace juzgar algo de tal manera sin realmente conocerlo y poderlo percibir desde una óptica más profunda y también más real. Porque desde mi experiencia personal, conocí gente que había prejuzgado anteriormente que terminó siendo una amiga genial.

Al igual que la postura de los milesios con respecto a los mitos cosmogónicos, es necesario que adoptemos una actitud crítica frente a todo lo que intenta imponernos una verdad absoluta. En mi opinión, viviríamos mucho más libremente si pudiésemos reflexionar seriamente acerca de la verdad existente en cada uno de esos mensajes."Es necesario ser lindo/a para poder ser aceptado en la sociedad" ¿Cuántas veces escuchamos esta frase de gente que se queja después de haber intentado entrar en algún círculo social? Sin embargo, éstas personas además de hacerse un mal a sí mismas, se lo hacen a los que las escuchan y, sin conocimientos previos, la aceptan y la enaltecen, generalmente los más vulnerables a ser influenciados. ¿Por qué? Porque están implementándose para sí mismos un principio irrevocable que muy probablemente, además de hacerlos resignarse a él, acabarán con sus esperanzas, su lucha por el logro de sus objetivos se verá debilitada y justificándose, aprobarán el fracaso.

Creo que debemos escuchar y aceptar las opiniones ajenas, pero de ninguna forma permitirnos establecer sus mensajes o perspectivas como verdaderos para nosotros mismos, sin antes analizarlas libremente y reflexionar seriamente acerca de ellas,tomando parte activa del asunto, desde nuestro propio lugar.

Rocío Cigl

TP 3: El Mito – Análisis de la película “Troya”

TP 3: El Mito – Análisis de la película “Troya”

Cuestionario


1. Tomar nota de los datos del film
1.1) Nombre del director y de los actores principales
1.2) Lugar y fecha en que transcurre la historia
1.3) Los personajes: nombres y relaciones entre ellos, a qué se dedican.

2. Tomar nota del libro en base al cual se hizo la película:
2.1) Nombre del libro y significado de dicho nombre
2.2) Nombre del autor y significado de dicho nombre
2.3) Ubicación histórica del autor (tiempo y espacio)

3. Responder (considerando las indicaciones de las pp. 24-26 del libro)
3.1) a) ¿Qué te sugiere la expresión “formalización cultural”?
b) ¿Qué te sugiere la expresión “fruto espontáneo”?
c) ¿De qué pueblo nos habla Troya?
3.2) Función significativa:
a) ¿Cuál (o cuáles) son los mitos en juego?
b) ¿Qué te sugieren? ¿A qué crees que dan sentido estos mitos?
3.3) a) ¿A qué cuestiones profundas responde este mito?
c) Comentar algún pasaje de la película donde esto se muestre.
3.4) ¿Cómo advertimos que este relato no es sólo una cuestión intelectual?
3.5) ¿Cuál es el obrar sagrado, el modelo? ¿Quién lo encarna?
3.6) a) ¿Qué te sugiere la expresión “libertad poética”?
b) ¿Este relato recurre a la libertad poética?
d) Dé algún ejemplo, ya sea del libro o propio de la película.
e) ¿Qué tipos de relatos no recurren a la libertad poética?
3.7) ¿Qué misterio revela la película? ¿qué saber esencial?
3.8) ¿Cuál es el obrar profano? ¿Quién lo encarna?
3.9) a) ¿Qué entiende Ud. por tiempo mítico?
b) Dé ejemplos de la discontinuidad y cualitatividad del tiempo mítico.
3.10) a) ¿Qué entiende Ud. por espacio mítico?
b) Dé ejemplos de la heterogeneidad (discontinuidad) del espacio mítico



1.1.1)
Dirección: Wolfgang Petersen.Personajes Principales: Brad Pitt (Aquiles), Eric Bana (Héctor), Orlando Bloom (Paris), Diane Kruger (Helena), Sean Bean (Odiseo), Brian Cox (Agamenón), Julie Christie (Tetis), Peter O'Toole (Rey Príamo), Brendan Gleeson (Rey Menelao), Saffron Burrows (Andrómaca), Rose Byrne (Briseis).
1.1)2) Lugar: Grecia unificada (Micenas, Esparta, Tesalia, Tirintia) bajo el poder de Agammemnon, guerra en Troya, isla que hasta el momento no había podido ser conquistada.
Fecha: 1200 a.C.
1.1.3)
Aquiles:hijo de Peleo y de la diosa marina Tetis. Es considerado el mejor guerrero jamás nacido. Pelea en Troya del lado de los aqueos sólo para que sus hazañas permitan que su nombre no sea olvidado.
Héctor: príncipe de Troya, hijo mayor del Rey Príamo, dirige el ejército de su nación. Es conocido como el mejor guerrero troyano, si bien se le atribuyen también más cualidades.
Paris: príncipe de Troya, hijo menor del Rey Príamo. Amante de Helena.
Helena: esposa de Menéalo, Reina de Esparta, se enamora de Paris y se escapa con él, convirtiéndose en Princesa de Troya y dando lugar a la guerra.
Odiseo: Rey de Ithaca, amigo de Aquiles y única persona a la que él escucha.
Agamenón: Rey de Micenas, hermano de Menéalo; ambicioso y soberbio, está encantado de tener la excusa de Helena para invadir Troya y así expandir aún más su devastador ejército.
Rey Príamo: rey de Troya. Convencido de la protección de Apolo y de la voluntad de los dioses, acepta la guerra para no perder a su hijo Paris.
Briseida: sobrina de Príamo, es convertida en esclava de propiedad de Aquiles. Más tarde, llega a ser su amante, aunque el le otorga la libertad y la deja ir con su tío.
2.1.) La Ilìada : Epopeya griega
2.2) Homero : “El Ciego”
2.3) Asentamientos griegos de la costa oeste de Asia Menor, hacia el siglo IX a.C.
3.1) a) Cómo fue conformándose paso por paso su cultura y los componentes de ella. Su historia, sus anécdotas, sus grandes personajes, sus guerras, su música, etc. Todos los acontecimientos que sucedieron dentro del pueblo y que influyen en su presente, formando parte de su cultura.
3.1) b) Un producto resultante de sucesos que surgió naturalmente, sin ser previsto pero tampoco inesperado, como consecuencia del encadenamiento natural de las cosas.
3.1) c) Nos habla del pueblo griego, especialmente de las naciones de Esparta y Micenas, además del pueblo troyano que aún no formaba parte de la alianza establecida entre toda Grecia que establecía la unificación de los Estados a favor del rey Agammemnon. Eran rudos y guerreros y concibieron una rica mitología comparable sólo a la de los romanos, quienes se copiaron de ellos y crearon los Juegos Olímpicos. Fervientes religiosos, le atribuían a sus dioses formas y personalidades humanas, y su actividad cotidiana se centraba en la guerra, algo que permitía que las mujeres obtuvieran más libertad en la escena social.
3.2) a y b) El mito que se encuentra principalmente en juego es el de la finitud, la inmortalidad, lo ambicionado por Aquiles. Mediante grandes proezas heroicas y la totalmente superior aptitud para la guerra, el hombre quiere ser recordado a través de generaciones enteras, haciendo inmortal su nombre. Así es que Aquiles logra lo que tanto deseaba al ser parte tan importante de Troya, y es por eso que todo lo que hace lo hace con el fin de nunca ser olvidado. El no lucha para su rey ni para el triunfo de Esparta, sino para su propio nombre a pesar de saber que “su gloria camina de la mano con su cruel destino” como le advierte su madre, la diosa marina Tetis.
Pero en Troya además se pueden apreciar más mitos que forman parte de la cultura griega. La explicación al enamoramiento de Helena por Paris, el fenómeno de que Paris sepa en qué punto débil es que tiene que atacar a Aquiles, el de por qué éste es el mejor guerrero jamás nacido. Hay una infinidad de mitos varios que tienen lugar durante la guerra de Troya si bien no se explicitan en la película, y se centraliza el de la inmortalidad, históricamente protagonizado por Aquiles.
Dan sentido a la entrega de Aquiles (sabe que va a morirse) para lograr su objetivo, a su obrar profano en cuanto a la guerra y la lucha.
3.3) a) La cuestión profunda de la inmortalidad siempre tan deseada una vez que la existencia física llega a su fin. Encierra el deseo de ser el mejor guerrero y el héroe, y ser recordado por ello también. De lograr triunfos lo suficientemente inolvidables como para sobrevivir a uno mismo
3.3) b) Aquiles y Héctor dan lugar a su primer encuentro, en el templo de Apolo y Aquiles expresa el verdadero motivo que lo condujo a ir a la guerra, a lo que Héctor le responde “Dentro de miles de años mis restos ya habrán desaparecido”. Mucho antes, al comenzar la película Aquiles hace referencia a su meta al decirle al chico que lo va a buscar “Es por eso que nadie recordará tu nombre”. Agammemnon, después de un triunfo de su ejército le reprocha a Aquiles “Sólo has venido para que tu nombre sea recordado por generaciones”.
Al comenzar el film se habla de la inmortalidad siempre buscada por el hombre, de las proezas valientes que nunca son olvidadas.
3.4) Porque “Troya” no es sólo una batalla en la que Aquiles se hizo famoso por su habilidad en la guerra; es, para ellos, el desafío a la protección de Apolo, la batalla que nunca será olvidada por su violencia y esplendor, es el cruce entre el poder de Agammemnon y el lugar al que todos temen conquistar, las tierras de Príamo. En ella residen mitos, creencias, y un honor en cuanto al obrar profano desencadenado por personajes como Aquiles o Héctor que superan todo lo intelectual. El amor que siente el rey Príamo por su Patria y el sentimiento patriótico de su ejército se enfrentan con el poder del egoísta y ambicioso Agammemnon que termina por destruirlos. Príamo conduce a su ejército según lo que le dice el “servidor de los dioses” haciendo caso omiso a las teorías empíricas de Héctor. La conversación entre Briseida y Aquiles, el coraje de Héctor, la sabiduría guerrera de Aquiles, la profanación del templo de Apolo, los ritos fúnebres y religiosos no están directamente relacionados a algo intelectual, sino a la cultura de un pueblo entero.
3.5) Lo encarna Aquiles, cuyo obrar sagrado es el del ser el “mejor guerrero” y es, a fin de cuentas, lo que le da sentido al mito, dado que si él no hubiera sido así no hubiese cumplido con la meta de la inmortalidad. El obrar de él se caracteriza por destacarse como el mejor vencedor también en Troya y no solamente en Grecia. Es el modelo de cómo debe irse a la batalla, cómo debe uno moverse y pelear, en referencia al manejo de las armas y al manejo físico, y al enfrentamiento cuerpo a cuerpo.
3.6) a) La libertad poética es lo que permite al autor apelar a herramientas de diversa índole para lograr la atracción del espectador. Por ejemplo; flashback, ambientes y escenas que hagan lo más vivencial posible la experiencia del público al punto de querer seguir viendo, en este caso, la película. Es fundamental en un mito, donde lo lógico no basta y es preciso recurrir a lo maravilloso o “sobrenatural” para relatarlo.
3.6) b y c) Sí, recurre a ella. El romance entre Aquiles y Briseida es algo puramente agregado para hacer más atractiva la trama, pero en realidad Aquiles sólo la considera un botín de guerra y no hace demasiadas consideraciones con ella como plantea el film.
3.6) d) Los relatos históricos, las novelas y cuentos que siguen un orden además de cronológico, realista y que cumplen con lo establecido por los hechos.
3.7) El saber esencial del obrar sagrado de Aquiles, es necesario luchar con su coraje y sabiduría para ser recordado a través de los siglos.
3.8) El obrar profano es el encarnado por Paris, quien no cumple con el modelo de guerrero honorable, digno y vencedor como lo cumple Aquiles o Héctor. Actúa como un cobarde en la lucha contra Menelao por Helena y corre a protegerse bajo la presencia del príncipe Héctor, algo indigno de un hombre para los cánones de la época. Es cobarde y no se atiene a las consecuencias de sus actos, se siente culpable, habla siempre de huir, y lo que le importa es su amor por Helena.
3.9) a) Entendemos por tiempo mítico una salvación cíclica en el paso de lo bueno a lo malo y viceversa, permitido gracias a los ritos religiosos. Al tiempo visto desde la perspectiva religiosa y creyente, que atribuye fenómenos míticos a determinados días que son recordados y respetados.
3.9) b)Discontinuo porque el tiempo mítico es interrumpido por fechas a las que se le atribuyen diferentes episodios. Ej: Navidad, Pascua, la fiesta de la Pachamama, etc. Cualitativo porque posee diferentes cualidades según sea sagrado o profano
3.10) a)Lo que nos rodea principalmente tomado en forma general y con su correspodiente significado místico. Cielo, (lugar de los dioses), Tierra (mortales) Mundo Subterráneo (donde se encuentran los difuntos). No es homogéneo porque posee diferentes lugares que contienen diferentes climas (diversión, respeto, silencio) de acuerdo a lo que significan para cada uno de nosotros. No es común que alguien juegue o cause alboroto en un templo religioso así como tampoco es común manifestar silencio en señal de respeto por algo sagrado en un parque de diversiones.





B) COMPARACIÓN


LITTLE BY LITTLE, Oasis
(poco a poco)

Las personas peleamos por nuestra existencia. No nos creemos perfectos pero somos libres. Soñamos nuestros sueños solos y sin resistencia. Desvaneciéndonos como las estrellas que queremos ser. Sabes que no quise decir lo que acabo de decir. Pero mi dios se despertó del lado equivocado de su cama. Y ahora ya no importa... Porque poco a poco, te dimos todo lo que soñabas. Poco a poco... los deseos de tu vida han disminuido lentamente. Poco a poco... Tienes que darlo todo, en toda tu vida. Y todo el tiempo me pregunto porqué realmente estás aquí? La perfección soñada debe ser imperfecta. Sé que suena tonto pero es verdad. El día llegó y ahora tienes que aceptar... la vida que dentro de tu cabeza te dimos. Sabes que no quise decir lo que acabo de decir. Pero mi dios se despertó del lado equivocado de su cama. Y ahora ya no importa... Porque poco a poco, te dimos todo lo que soñabas. Poco a poco... los deseos de tu vida han disminuido lentamente. Poco a poco... Tienes que darlo todo, en toda tu vida. Y todo el tiempo me pregunto porqué realmente estás aquí? Porque poco a poco, te dimos todo lo que soñabas. Poco a poco... los deseos de tu vida han disminuido lentamente. Poco a poco... Tienes que darlo todo, en toda tu vida. Y todo el tiempo me pregunto porqué realmente estás aquí? ¿Por qué estoy aquí? ¿Por qué estoy aquí?

Todos sin darnos cuentas luchamos por sobrevivir en el mundo actual. En el mito de Troya, cada personaje tuvo que sobrevivir a ciertos obstáculos que se le presentaron en el camino. Aquiles debió sobrevivir a Héctor, es decir, matarlo para cumplir con su satisfacción personal de venganza. Todos y cada uno posee deseos personales que no precisamente buscan la perfección sino un bienestar que, a veces, nada tiene que ver con el dogma impuesto por nuestra cultura. Aquiles era el mejor guerrero, pero él emplea eso sólo para ser inmortal. El “nació así” (como le dice a Briseida). Se aprovecha además de su virtud para despreciara a sus anchas al Rey Agamemmnos, que, mal que le pese, lo necesita para acabar con Troya. Pero en ningún momento busca una perfección, sino algo que para el es necesario, que es ser recordado a través de los tiempos.
Algo que tambien vemos estrechamente relacionado, no sólo con el trabajo práctico de Aquiles sino con filosofía en general, es el verso de la canción que afirma que la respuesta a lo que buscamos está dentro de nosotros mismos, cuando nosotros generalmente la buscamos en los demás, o por ahí tratamos de cumplir metas innecesarias.
“Poco a poco tienes que darlo todo en tu vida” para cumplir determinado objetivo. Aquiles sabía que iba a morir y sin embargo, se sacrificó para cumplir su meta. Dio todo de sí, sin importarle lo que piensen los demás, y haciendo caso omiso a las prósperas oportunidades que se le presentaban sino iba a Troya.
Su meta no era la perfección, aunque tal vez para él sí lo fuese. Lucho por ella hasta la muerte y sólo para satisfacerse a sí mismo; acá vemos concretamente la omnipotencia de su más profundo deseo. Se puede elegir entre llegar o no hasta ciertos extremos para que cada uno cumpla con el suyo, pero esto está bien separado de lo que se considera “bien” o “perfecto”. Aquiles eligió darlo todo. Y su objetivo se vio cumplido.

e)“Aprendiendo a ser” Estamos de acuerdo con la comparación del poema, aunque creemos que la diferencia es mas importante, puesto que hay diversas formas de buscar la inmortalidad, y en el poema esa función se realiza en base a sentimientos, mientras que Aquiles la busca con proezas de diferente índole, aunque la principal, claro está es Troya.Las felicitamos por su trabajo!besos!

“Un mundo de ideas” Nos parece buenísima la relación que establecieron entre el poema y Helena desde el amor, la valentía, la hermosura y la frescura femenina.Sin embargo, pensamos que a Helena no le importó demasiado que un pueblo como Troya deba sufrir tanto por ella, ya que ella debió haber sabido en el momento que subió al barco troyano, que una guerra empezaba.Con la guerra sobrevivieron muertes irreparables, desesperación, agonías y angustias y finalmente, la caída de un pueblo de importante sentimiento patriótico como lo es Troya.Igualmente, nos parece acertada la distinción de sus virtudes.Besos!

“Sueños de Arizona” Como lectora también fanática de Harry Potter me veo en la obligación de felicitarlos por el análisis, muy bien hecho.Me gustaría agregar que una coincidencia que ambos poseen es que ninguno de ellos eligió ser como es, independientemente si les gusta o no serlo.Aquiles en su diálogo con Briseida "nací así" y la profecía de Sybil Trelawney en la novela de Harry Potter son claras pruebas de ello.Felicitaciones gente.saludos!

“El chavo y sus boys” Nos parece una excelente elección.La canción es la justa para el tema. Creemos que es además importante destacar el hecho "de no ser nadie" como dice Juanes.Esta frase hace alusión a que en realidad somos todos seres humanos, hermanos y no iguales pero iguales; todos manifestamos sentimientos que nos demuestran nuestra fragilidad y mantenemos deseos por nuetsra condición de hombres. Aquiles es el mejor guerrero, pero es igual al resto de los hombres en el sentido más digno de la palabra: es vulnerable a la muerte, y al dolor de la muerte por un ser querido, es colérico ante los celos y despreciador de aquellos que cree que no son fieles a ellos mismos(Conversación con Patroclos antes de ir a la guerra).Una vez más, excelente elección.Besos!

“Filosofía Atrevida” Nos encantó el poema y nos parece muy buena la relaciónEso de "la inmortalidad no son plazas con estatuas" es en realidad muy profundo, ya que habla de que lo que verdaderamente nos hace inmortales no es todo lo que podemos construir de forma superficial, es decir, obedeciendo a instintos netamente por satisfacción personal y no para influenciar de manera importante sobre los otros, haciendo de ellos mejores personas.Creemos que el poema es realmente significativo y las felicitamos por el trabajo !besos!

Compartiendo perspectivas

1ª Publicación:

De lo que tratamos en clase, un tema que particularmente llamó mi atención fue el del concepto que tiene Epicuro sobre el placer. En mi humilde opinión, yo estoy completamente de acuerdo con lo que el llama “placer” y con el modo de encontrarlo, y me parece que es realmente importante que la sociedad sea consciente de la certeza del concepto. Además de sentir al placer tal como el lo describe, me alegro de que opine que sea algo que está al alcance de todos ya que sólo es necesaria la valoración de nuestra naturaleza. Si todas las personas supiesen que uno puede sentir placer con sólo descansar unos minutos observando atentamente lo que nos rodea, por mínima que fuese la sensación, estoy segura de que cada acto que se lleve a cabo, se hará con mucha más dedicación y buena voluntad, y, lo que es aún mejor, incentivada por encontrar el placer tan ansiado y escaso en el alborotadísimo mundo de hoy. Que el placer se base en las sensaciones es una afirmación que me enorgullece de mi calidad de humana, me dignifica y me complace como persona que está preocupada por el contexto que me rodea. Sí, porque si nos ponemos a pensar, la sociedad a veces intenta justamente transmitirnos todo lo contrario y creo que eso no contribuye a nuestro bienestar. Continuamente veo que se valora mucho más la cultura anglosajona que la nuestra, tirando al país cada vez más abajo, no sólo a su economía sino también a su identidad. Si bien esto no tiene mucho que ver con el tema, es preciso destacar que es claro que la cultura anglosajona se valora más dado que proviene de países mucho más desarrollados que el nuestro y es atribuida a una mejor situación financiera asociando al placer directamente con el dinero. Pero Epicuro indirectamente nos transmite que no importa el lugar del mundo en el que nos encontremos o el poder económico o intelectual que tengamos, sino la educación de los sentidos y la dedicación puesta en encontrar un disfrute a través de ellos para ser felices.
Los medios masivos nos bombardean con mensajes del tipo que necesitamos consumir, comprar y hacer alarde de lo que tenemos para ser felices o alcanzar el placer, algo que creo sumamente errado y perjudicial, y que está destinado a fines totalmente económicos. Epicuro nos anuncia su verdad acerca del placer, nos calma diciéndonos que no estamos sujetos a nada más que a nosotros mismos para alcanzar esa felicidad.

Rocío Cigl.

2º Publicación:

la esperanza : "la esperanza es lo último que se pierde"

La esperanza no es sólo optimismo y tampoco es cuestión de inteligencia. Es la manera de pensar sobre lo que uno quiere conseguir en la vida, es decir, la capacidad para definir metas, la selección de la ruta para alcanzarlas y la motivación necesaria para caminar por ese trayecto. Una persona con esperanza enseguida planifica cómo superar los obstáculos.Entonces podemos definirla como la fuerza de voluntad de algunos seres humanos ante situaciones que parecen imposibles de superar, ante aquellos obstáculos que se nos presentan en nuestra vida tratando de impedir el logro de nuestro objetivo. No tener este gran don es una forma de "no luchar por lo que queremos", es decir, "rendirnos" y no pelear por ese fin que cada uno tiene y que cada uno se propone para alcanzar la felicidad plena.Tener esperanza es proponerte y tratar de alcanzar de cualquier modo tus objetivos aunque muchas veces fracasemos y las cosas no sean como queremos.No todos tenemos la fuerza para soportar este don, por eso siempre tenemos que ser optimistas y superar todas esas trabas que la vida te pone para evaluar cuanto uno puede seguir adelante y asi crecer como persona.

*Frases de esperanza:

"Por muy larga que sea la tormenta, el sol siempre vuelve a brillar entre las nubes." Khalil Gibran (1883-1931) Ensayista, novelista y poeta libanés.

"Es necesario esperar, aunque la esperanza haya de verse siempre frustada, pues la esperanza misma constituye una dicha, y sus fracasos, por frecuentes que sean, son menos horribles que su extinción." Samuel Johnson (1709-1784) Escritor inglés.

"En el corazón de todos los inviernos vive una primavera palpitante, y detrás de cada noche, viene una aurora sonriente." Khalil Gibran (1883-1931) Ensayista, novelista y poeta libanés.

"Si supiera que el mundo se acaba mañana, yo, hoy todavía, plantaría un árbol." Martin Luther King (1929-1968) Religioso estadounidense.

"Si ayudo a una sola persona a tener esperanza, no habré vivido en vano." Martin Luther King (1929-1968) Religioso estadounidense.
"La esperanza es el sueño del hombre despierto." Aristóteles (384 AC-322 AC) Filósofo griego.

"Al deseo, acompañado de la idea de satisfacerse, se le denomina esperanza; despojado de tal idea, desesperación." Thomas Hobbes (1588-1679) Filósofo y tratadista político inglés.

"La desesperanza está fundada en lo que sabemos, que es nada, y la esperanza sobre lo que ignoramos, que es todo." Maurice Maeterlinck (1862-1949) Escritor belga.

*Entonces, reflexionemos:

—Huye del optimismo simplón para no estrellarte contra la realidad. La esperanza no es un consuelo para niños ni un narcótico para ingenuos.
—El mundo no se acaba prácticamente ninguna de las veces que uno dice "esto es lo último". Quizá te sirva este viejo adagio: "Si tu mal tiene remedio, ¿por qué te afliges? Y si tu mal no tiene remedio, ¿por qué te afliges?".
—Teme menos al futuro y pon más coraje en el presente.
—Sé previsor para esquivar los males evitables. La esperanza no es una resignación tonta sumada a un optimismo ingenuo: es una ayuda para transformar la realidad y así evitar en lo posible esos males.
—Interésate por las metas de otras personas tanto como por las tuyas.


Julia Minervini.


3º Publicación:

La felicidad-el Bienestar !

Es complicado definir la palabra FELICIDAD para mi ya que creo que su significado es muy profundo y esta ligado a miles de cosas. El ser humano siempre persiguió la felicidad como una meta o un fin, como un estado de bienestar ideal al que uno quiere llegar. Muchas veces pensamos que la felicidad esta en lo material, o en cosas sin sentido como esta, y quizás la tenemos al lado nuestro y no nos damos cuenta, es decir, no sabemos darle el valor merecido a lo que tenemos. La felicidad, concepto con profundos significados , incluye alegría, pero también otras muchas emociones, algunas de las cuales no son necesriamente positivas (compromiso, lucha, reto, incluso dolor). Es la motivación, la actividad dirigida a algo, el deseo de ello,su búsqueda, y no el logro o la satisfacción de los deseos, lo que produce en las personas sentimientos positivos más profundos. Creo que la verdadera felicidad solo la alcanzaremos por medio de los sentimientos y no de los objetos que solo tiene valor material. Vayamos siempre al frente con la verdad y con el amor para alcanzar la felicidad plena del ser humano.

*frases de felicidad:

No hay deber que descuidemos tanto como el deber de ser felices.Stevenson, Robert Louis
La falta de las cosas que el hombre desea es un elemento indispensable de la felicidad.Russell, Bertrand

Buscamos la felicidad, pero sin saber dónde, como los borrachos buscan su casa, sabiendo que tienen una.Voltaire, François Marie Arouet

La felicidad no es un ideal de la razón, sino de la imaginación.Kant, Inmanuel

Los hombres olvidan siempre que la felicidad humana es una disposición de la mente y no una condición de las circunstancias.Locke, John

M. Florencia Lo Dico.


4º Publicación:

AMISTAD :

Lo primero que se me viene a la mente al definir "amistad", es generalmente el nombre de una persona, la cara de una amiga, o simplemente una anécdota o alguna frase. En realidad la palabra AMISTAD tiene un significado muy amplio, y no se puede explicar fácilmente, solo se puede"sentir"cuando nos pasa. Comúnmente pensamos que tenemos miles de amigos, gente que conocemos hace meses o simplemente días les ponemos el título de "amigos", o también enseguida le decimos "te quiero mucho" o cosas asi. Quiero resaltar esta frase:"Mucha gente entra y sale de tú vida a lo largo de los años. Pero solo los verdaderos amigos son los que dejan huellas en tú corazón".Por eso, cuando decimos "tengo un montón de amigos", detenéte a pensar por un minuto y preguntate a vos misma : ¿Quién es o quiénes son los que siempre estuvieron con vos?(ya sea desde un problema pequeño como uno muy grave) ¿A quién realmente sentis tu amigo? y fijate que la respuesta la vas a encontrar en muy pocas personas y quizas te vas a sorprender pero reflexiona vos mismo en que a veces es mejor que tengas 1 "verdadero" amigo que miles sin sentido. Un verdadero amigo es aquel que entra cuando todos los demás se van, es alguien que está con vos porque le necesitas, aunque le encantaría estar en otra parte. Es cierto que cada persona que en algún momento de tu vida te ayudo y estuvo con vos, siempre va a estar en tu corazón, cada momento compartido, cada charla, cada salida, cada llanto y porque no cada pelea?, algunos amigos formaran parte de tu vida en el colegio, que con el tiempo quizas no los veas mas, otros serán los que conoces de grande, en un trabajo, y asi en cada etapa de la vida, obviamente los recuerdos siempre van a estar adentro tuyo porque en algún momento de tu vida ellos fueron los responsables de tu sonrisa.
..."Cuando te duele mirar hacia atrás y te da miedo mirar adelante, mira hacia la izquierda o la derecha y allí estaré, a tu lado"...

Julia Minervini.

Debates: eje tematico

TRABAJO PRACTICO Nº 1

EPICURO

1. A_ Para Epicuro la función de la filosofía es buscar la tranquilidad del alma encontrando así la felicidad plena del hombre.
1. B_ No, dado que todos, por naturaleza humana propia, buscan la felicidad, sean viejos o jóvenes sin importar la edad.
2. A_ La concepción religiosa de Epicuro toma a Dios como un ser viviente, inmortal y bienaventurado. Además afirma que el pueblo lo juzga falsamente.
2. B_ La concepción religiosa cristiana en cambio atribuye a Su Divinidad muchos mas atributos que los de la de Epicuro: según ella Dios debe es absoluto y único que forma parte de una sagrada Trinidad, Padre y Todopoderoso, capaz de salvarnos de lo llamado “pecado”, y por ende del Infierno. El Dios católico es creador de todo lo existente y existió como hombre encarnándose en Jesucristo y venciendo a la muerte, lo que salvó del mal a todos los hombres. Además promete volver a la Tierra para juzgar a los vivos y a los muertos.
3. A_ Razones: al llegar la muerte se pierde la sensibilidad del hombre, por lo que este nada puede sentir; sino nos perturba su venida en el presente tampoco debemos temerla en un futuro; mientras nosotros vivimos no llego y cuando lego ya no vivimos; alguien sabio no esta atado a la vida por lo que no teme perderla.
3. B_ Nosotras no estamos de acuerdo con esta postura dado que las razones que Epicuro argumenta no nos tranquilizan en lo absoluto. Nadie sabe vivo lo que sucede cuando uno muere, y es este temor a lo desconocido el que radica en nuestro interior.
4. A_ Epicuro dice que aquellos prudentes, honestos y justos vivirán por naturaleza felices ya que alega que la felicidad es inseparable de las virtudes. Las mismas que hacen que la persona opine santamente acerca de los dioses, no tema a la muerte, se proponga como bienes cosas fáciles de obtener, que considere a los males de poca duración y molestia, etc. Sin embargo Schopenhauer afirma que el hombre que sea poseedor de reflexión y justicia nunca preferirá la nada absoluta (muerte), contradiciendo a Epicuro que concibe que siempre seremos felices mientras seamos reflexivos y sinceros sin poder dar lugar a perturbación alguna.
4. B_ A la valoración de la vida de Epicuro la podemos calificar como verdaderamente apreciadora de las virtudes que el hombre quiere alcanzar (la de prudencia, honestidad, justicia) o piensa que es bueno tenerlas. Así dice que gracias a ellas alcanzará al felicidad. El otro filósofo, en cambio, asegura que siendo sinceros y reflexivo uno puede de la misma manera no aceptar la muerte, como, según Epicuro, teniendo esas virtudes, uno las acepta naturalmente, sin darse cuenta. Esa “no aceptación” a la muerte que establece Schopenhauer podría derivar en cierta infelicidad; Epicuro afirma que es imposible que uno teniéndolas sea infeliz.
5. A_ No esta en nuestras posibilidades modificar absolutamente el futuro si bien tenemos la libertad de nuestro accionar. Por eso es que dependemos de él, no está en nuestras manos el que todo surja según lo que nos convenga. Nunca puede ser ajeno a nosotros dado que forma parte de la vida real aún en el presente y de las proyecciones que en el presente tengamos para un futuro.
5. B_






DESEOS àVanos
àNaturalesà Necesarios àPara la felicidad
àPara la tranquilidad del cuerpo
àPara la vida misma
Naturales

Ejemplos:
Deseos Vanos : comprarse un televisor plasma
Deseo Natural Necesario para la felicidad : gozar de una salida al shopping cada fin de semana.
Deseo Natural Necesario para la tranquilidad el cuerpo: cumplir con nuestras responsabilidades.
Deseo Natural Necesario para la vida misma: que no falte el alimento, el hogar y el trabajo.
Deseo Natural: ser amados, que nos valoren.
6. A_ Que el placer es bueno cuando se da naturalmente por instinto humano, y cuando lo encontramos sólo por mera buena facultad de nuestros sentidos, los que hacen que de acuerdo a como estén percibiendo el momento, lo encontremos o no.
6. B_ Ejemplos:
El placer que sienten algunos barrabravas al golpear a hinchas de otro equipo. Deleite que surge del dolor o malestar de otros.
Aquél que se da cuando se altera una dieta. Placer que contribuirá al deterioro de nuestra salud.
El dolor al parir un hijo,
El dolor espiritual que se siente cuando una persona amada sufre. Ese dolor deriva del amor que se siente por la persona, por lo que es un bien el sentirlo.
6. C_ No hay contradicción: El deleite pasa a ser malo cuando empezamos a disfrutar de nuestra naturaleza o nuestros propios sentidos alterando los objetivos de sus funciones, es decir, alterando su naturaleza. Los objetivos de esta naturaleza nuestra es nuestro propio bienestar físico, psíquico y mental; podemos sentir placer al golpear a hinchas del otro equipo por sentirnos más fuertes identificándonos con el equipo al que estamos alentando, pero eso no contribuye a nuestro crecimiento espiritual, no contribuye a que seamos mejores personas, por lo que no es necesariamente un bien.
7. A_ Porque para el es precisamente la sobriedad la que nos permite tener conciencia de que estamos sintiendo placer por algo. Cuando se pierde la sobriedad, ya no nos damos cuenta de lo que hacemos y del disfrute que estábamos teniendo por lo que dejamos de sentir placer. Necesitamos saber y percibir por nosotros mismos que estamos gozando de algo para precisamente deleitarnos con ello. Cuando nos dejamos llevar por el goce y perdemos el equilibrio entre la razón y el disfrute, dejamos inmediatamente y sin darnos cuenta de disfrutar. Por ejemplo; disfrutamos de salir a bailar cada sábado, pero si saliésemos todos los días, nos embriagaríamos de ello ya que pasaría a formar parte de nuestra vida cotidiana, dejaríamos de valorarlo como antes ya que lo tendríamos a nuestro alcance todos los días y dejaríamos de disfrutarlo de la misma manera. No sería un placer sino , más tarde, algo que hacemos por propia rutina.
7. B_ A nosotros nos parece que exalta mas la dignidad humana la posición que rechaza la predestinación . Si nuestro futuro estuviera planeado se tomaría a cada ser humano como un objeto que actuara de determinada manera porque alguien o algo quiso que fuera así y no por decisión o instinto propio de la persona, lo que seria en nuestra opinión, desvalorizador.
8. A_ Para Epicuro el placer es el porque elegimos o rechazamos todo.
Es el porque del preferir a veces ciertos dolores (porque le sigue un placer mayor) y es el principio y el fin de todo aquello que nos hace felices.
8.B_ Generalmente en el común de la gente es considerado placer no todo aquello que pasa por las sensaciones como manifiesta Epicuro, sino ideas relacionadas con la riqueza material, el acercamiento a ideales que impone el contexto que no necesariamente causa disfrute sino que hace sentirnos mejores, o actividades que no pueden prolongarse tanto como quisieran como dormir o jugar. (si se prolongaran como quisieran dejaría de ser placer ya que pasarían, en un momento, a perderse en la ebriedad).
9_ El placer está al alcance de todos siempre, ya que es un concepto que se encuentra en las sensaciones, y para experimentarlo no hacen falta más que nuestra naturaleza propia y la correcta elección del momento para disfrutarlo. Lo que hace falta es valorar cada cosa que hacemos, algo mediante lo cual seremos felices y dejaremos de quejarnos de otras. Placer puede sentirse en determinado momento del día; generalmente en un descanso, aquél que permita que hagamos lo que de verdad tenemos ganas de hacer , y el “hacerlo con ganas” es lo que permitirá el disfrutarlo.
10.A_ Para Epicuro el ideal de la vida es el opinar santamente acerca de los dioses, no temer a la muerte, reflexionar adecuadamente acerca del fin de la naturaleza, proponerse como bienes cosas fáciles de obtener, considerar a los males de poca duración y molestia, negar el destino al que muchos concibe como dueño absoluto de todo y sólo aceptar que tenemos algunas cosas por la fortuna mientras que las otras provienen de nosotros mismos.
10.B_ Nos parece posible, pero para alcanzar esos pensamientos, sentimientos e ideales que él propone es necesario la continua reflexión y meditación y sobre todo una buena educación , algo que no está al alcance de todos en el mundo actual, demasiado tensionado, revolucionado y en rápido y constante movimiento.


TRABAJO PRACTICO Nº2

JASPERS, KARL

1._ ¿Quién es el Señor Dios?
¿Qué pasa cuando alguien se muere?
¿De donde venimos?
2._ La búsqueda de la verdad es no contentarse con lo que se sabe, sino a cada respuesta encontrarle otra pregunta para nunca dejar de saber, lo que hace amar al conocimiento y encontrar placer en hondar cada vez mas profundamente en él. Tener la verdad es quedarse con el conocimiento certero y seguro y satisfacerse con ello, sin voluntad de seguir investigando o preguntando, dado que no se disfruta la búsqueda.
3._ Un dogmatismo que establezca que la filosofía siempre tiene la verdad o está limitada en cierto modo, que diga que sólo hay una forma de saber qué es sin persuadir a que cada uno tenga su propia experiencia al filosofar y obtenga distintas apreciaciones.
4._Porque son esa preguntas las que permiten al filósofo seguir su tarea, disfrutar de ella y plantearse un nuevo desafío para enriquecer cada vez más sus conocimientos, sus verdades. Sin ellas, dejaría de ser filósofo para ser sabio, quedándose sólo con la posesión del conocimiento sin seguir profundizándolo más.
5._Es transmitir el pensar a una situación práctica, a una experiencia viva, y no sólo dejarlo reposar en nuestra mente, sino expresarlo tanto en nuestras palabras como en nuestras acciones (actuar acorde a lo que pensamos y sentimos) para encontrar así y cada vez que se practique nuevas ópticas, nuevas experiencias, nuevas realizaciones.
6._La filosofía es el medio por el cual podemos empezar a responder de una u otra forma todos aquellos interrogantes que alberga nuestro interior, pero no pensando que es extraño preguntárselo o que es como divagar en suposiciones sin fundamento, sino disponerse a reflexionar seriamente acerca de esas preguntas, a las que luego les encontraremos otras nuevas, para saber más de nosotros mismos a través de nosotros mismos también, dado que las respuestas están en la actividad interior de nuestro pensamiento. Es tratar de encontrar las respuestas, transmitiendo los conocimientos ya sabidos, a otras personas, en carácter de debate para encontrar juntos la verdad y disponerse a seguir incorporando más y más conocimientos. Nos deja entender nuestra propia existencia y nos hace sentir realmente partícipes de la realidad que vivimos, ya que nos abre un montón de oportunidades para percibir como influencia el contexto, todo lo que nos rodea, en nosotros y como nosotros en él.







COMPARACION, JASPER

Lágrimas en el paraíso, de Eric Clapton

Sabrías mi nombre si te veo en el paraíso?
Sería lo mismo si te veo en el paraíso?
Debo ser fuerte y seguir adelante
Porque sé que no pertenezco al paraíso.
Tomarías mi mano si te veo en el paraíso?
Me ayudarías a continuar si te veo en el paraíso?
Encontraré mi camino a través de los días y las noches
Porque sé que no pertenezco al paraíso.
El tiempo puede derrumbarme, puede torcer mi tobillo
El tiempo puede romperme el corazón,
Puedes empezar de nuevo?, por favor, por favor…
A través de la puerta, hay algo de lo que estoy seguro,
Y sé que cuando pase,
Ya no habrá más lágrimas en el paraíso.


Esta canción se la dedicó el famoso cantautor a su hijo, quien falleció siendo muy pequeño, teniendo alrededor de 5 años. A través de ella expresa lo que piensa y siente una vez sucedido el tan doloroso acontecimiento.
La filosofía intenta encontrar las respuestas a interrogantes que tenemos en lo profundo de cada uno; en el común de la gente existe el cuestionamiento acerca de qué será lo que nos esperará después de la muerte. Eric Clapton, ya sea por cuestiones religiosas o no, se responde que existirá un paraíso en el que ve la posibilidad de reencontrarse con su hijo perdido. Ya sea por su profundo dolor o por lo que eligió creer, nos transmite a través de su canción, la reflexión a la que se sume tras lo ocurrido mezclada con la pena que lo atormenta; lo expresa de forma muy particular y no solamente a través de la letra propia de la canción, sino a través de la melodía y, dada su excelencia en la materia, de su voz. En su expresión podemos percibir a la filosofía que invita a sumirnos en ese interrogante acerca de lo que ocurrirá después de la vida cuya respuesta se verá influenciada con el profundo dolor que ocasiona la muerte de un ser querido, y, por ende, las ansias del reencuentro esperado.

El rincon de los filosofos: Eje historico

Anáxagoras

Nacio en Clazómenas, actual Turquía, 500 a.C.-428 a.C. Filósofo, geómetra y astrónomo griego. Probable discípulo de Anaxímenes, Anaxágoras perteneció a la denominada escuela jónica y abrió la primera escuela de filosofía en Atenas.Fueron discípulos suyos Pericles, Tucídides, Eurípides, Demócrito, Empédocles y, aunque no se sabe a ciencia cierta, Sócrates.Padeció la expulsión de Atenas bajo la acusación de ateísmo; según los testimonios de la época, el motivo real fue su afinidad con Pericles, quien se hallaba en oposición a Tucídides.Anaxágoras acepta la teoría de la inmutabilidad del ser, siguiendo en esto el pensamiento de Empédocles. Pero se esfuerza por conciliar las dos tendencias: la de la inmovilidad del ser y la del eterno devenir. Si Empédocles explicó la constitución de los seres desde el punto de vista cuantitativo (a base de los cuatro elementos), Anaxágoras lo hará apelando al aspecto cualitativo. No son cuatro las partículas constitutivas, sino infinitas. Se trata de que en cada cosa existen muchos gérmenes (spérmata) cualitativamente diferentes. Anaxágoras se pregunta cómo podría surgir el pelo del no-pelo, por ejemplo. Llega a la conclusión de que para que algo surja ha de estar antes presente en aquello de lo cual procede. Es decir: llega así al principio Todo está en todo. Tenemos aquí una doctrina precursora de la teoría de los átomos.Anáxagoras situó el principio de todas las cosas (arché) en el nous (entendimiento), encargado de imprimir orden al caos original, y en su tratado Sobre la naturaleza, del que apenas nos han llegado algunos fragmentos, afirmó la divisibilidad indefinida del espacio y del tiempo.